《次第花开》里有一句话：
“当人生走到尽头，除正法外，什么都帮不了你，纵然富有四海，也带不走一针一线；位高权重，也带不走一奴一仆，就连最为珍爱，精心保护的身体，也不得不舍弃。”
生活会让我们看尽人情冷暖，会让我们历尽腥风恶雨，会让我们的容颜形如枯槁，会让我们青丝变为白发。
日复一日的磨砺，让我们在苦乐中成长，在酸甜苦辣里感悟尘世烟火。
但，每个人的尽头都不过是，生老病死，一抔黄土。
所以，别活得太累，所有的经历，不过是丰盈你的阅历，成熟你的人生，做好自己喜欢做的事，才不枉来这世上一遭。
不要虚度光阴，不要在往事里沉迷。
人生一路，就是一个跋涉的过程，残梦未尽，该放的也要放，把目光往前看，顺境也好，逆境也罢，都要踌躇满志，且行且惜。
读《次第花开》，你会发现，你的心从未如此平静地沉浸在一纸文字里。
或许，曾经的你，对佛法，对人生，对当下， 对未来，都有一些迷茫和困惑，会有一些不安和犹豫，但当你读完了这本书，你会发现，原来世界如此辽阔，人生如此无常，而我们，如此渺小。
光阴如水，总是快马加鞭地匆匆向前，回望远山路漫漫，或许，很多人活到中年，生活里，只有哀叹时光匆匆，痛惜前方只有归途。
我们这一生，总会有一些希望，被失望一点点占据，总会有一些欢聚，被离去一点点侵蚀。
人生，就是你笑着奔跑，然后累了，苦了，同行的人，一一散去，你擦干眼泪，继续微笑前行。
一本《次第花开》，花开见佛，悟道人生。
学佛的三种目的，你是哪一种
学佛的目的总结起来有三种：
01追求今生的福报
健康、幸福、长寿是一般人的人生理想，这可以通过调食、调睡、调身、调息、调心达到目的。
还有人更进一步，追求亨通、富贵、显达，这可以通过持戒、布施、慈悲、世间智及与前相应的世间八正道达到目的。
年轻学佛者的人生才刚刚开始，其学佛目的多倾向于此。
但是追求今生福报的人，如果不知五调、不知世间八正道，即使努力拜佛、闻法、诵经、持咒、放生，犹如漏器不能盛满，所得的成效会大打折扣。
02追求来世的福报
有些人基于自己的人生经历，对此生、此地、此世间多生厌倦或久生不满，而现世中个人又几乎无法根本改变，如残疾、多病、貌丑、太胖、太瘦、太高、太矮、愚痴、低贱、贫穷、家庭不和谐、夫妻不幸福、事业不顺利、天灾人祸、战争动乱等等，所以希望通过今生的学佛修行求得来世更好的福报。
老年学佛者的人生已接近尾声，其学佛目的多倾向于此。
但是追求来世福报的人，如果今生没有亲近善知识、没有确立佛法应有的正见与正行，即使努力念佛、布施、供养，犹如污器不得洁净，来世可能还是没什么改善。
03追求生死的解脱
这些人对世间的一切深感厌倦而能看破放下，对生死轮回生起怖畏而能欣乐涅槃，于是此生出家学道，既不追求今生的福报，也不羡慕来世的富贵，而志于即生解脱。
只有于世间生起真切厌离心的人才可能究竟解脱生死。
如果心不出离却谈空说妙、轻言自觉觉他，则犹如覆器不能盛物，今生自解脱尚且是空中楼阁，何况能令他人解脱？
“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”，这是希阿荣博堪布心灵随笔《次第花开》的一句话，深受感染，也缓解了我们的焦虑。
生活何尝不是一边失去，一边拥有。人生更像是一场充满苦难的修行，实属不易。想要通透过好此生，就得好好修炼自我，让自己内心强大起来，淡定从容地面对各种困难险阻，笑对人生。
《次第花开》一书问世，深受大家的喜爱，成为了不少人工作、心灵、修行、人生的启发宝典，帮助很多人走出困境，明白到生命的真正意义。
记得，樊登这样评价道：“在《次第花开》中，我第一次知道了什么是真正的自由。这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”
本书作者说：快乐的秘密是学会接受人生的缺憾，接纳一个不那么完美的自己，其实就是我们常说的知足常乐。
想要快乐就要学会控制负面情绪，同时习惯接受无常。
让自己的心放松下来，不刻意地去追求任何的结果，只是让自己定住在当下的这一刻。
《次第花开》里有一句话：
“当人生走到尽头，除正法外，什么都帮不了你，纵然富有四海，也带不走一针一线；位高权重，也带不走一奴一仆，就连最为珍爱，精心保护的身体，也不得不舍弃。”
生活会让我们看尽人情冷暖，会让我们历尽腥风恶雨，会让我们的容颜形如枯槁，会让我们青丝变为白发。
日复一日的磨砺，让我们在苦乐中成长，在酸甜苦辣里感悟尘世烟火。
但，每个人的尽头都不过是，生老病死，一抔黄土。
所以，别活得太累，所有的经历，不过是丰盈你的阅历，成熟你的人生，做好自己喜欢做的事，才不枉来这世上一遭。
不要虚度光阴，不要在往事里沉迷。
人生一路，就是一个跋涉的过程，残梦未尽，该放的也要放，把目光往前看，顺境也好，逆境也罢，都要踌躇满志，且行且惜。
读《次第花开》，你会发现，你的心从未如此平静地沉浸在一纸文字里。
或许，曾经的你，对佛法，对人生，对当下， 对未来，都有一些迷茫和困惑，会有一些不安和犹豫，但当你读完了这本书，你会发现，原来世界如此辽阔，人生如此无常，而我们，如此渺小。
光阴如水，总是快马加鞭地匆匆向前，回望远山路漫漫，或许，很多人活到中年，生活里，只有哀叹时光匆匆，痛惜前方只有归途。
我们这一生，总会有一些希望，被失望一点点占据，总会有一些欢聚，被离去一点点侵蚀。
人生，就是你笑着奔跑，然后累了，苦了，同行的人，一一散去，你擦干眼泪，继续微笑前行。
一本《次第花开》，花开见佛，悟道人生。
学佛的三种目的，你是哪一种
学佛的目的总结起来有三种：
01追求今生的福报
健康、幸福、长寿是一般人的人生理想，这可以通过调食、调睡、调身、调息、调心达到目的。
还有人更进一步，追求亨通、富贵、显达，这可以通过持戒、布施、慈悲、世间智及与前相应的世间八正道达到目的。
年轻学佛者的人生才刚刚开始，其学佛目的多倾向于此。
但是追求今生福报的人，如果不知五调、不知世间八正道，即使努力拜佛、闻法、诵经、持咒、放生，犹如漏器不能盛满，所得的成效会大打折扣。
02追求来世的福报
有些人基于自己的人生经历，对此生、此地、此世间多生厌倦或久生不满，而现世中个人又几乎无法根本改变，如残疾、多病、貌丑、太胖、太瘦、太高、太矮、愚痴、低贱、贫穷、家庭不和谐、夫妻不幸福、事业不顺利、天灾人祸、战争动乱等等，所以希望通过今生的学佛修行求得来世更好的福报。
老年学佛者的人生已接近尾声，其学佛目的多倾向于此。
但是追求来世福报的人，如果今生没有亲近善知识、没有确立佛法应有的正见与正行，即使努力念佛、布施、供养，犹如污器不得洁净，来世可能还是没什么改善。
03追求生死的解脱
这些人对世间的一切深感厌倦而能看破放下，对生死轮回生起怖畏而能欣乐涅槃，于是此生出家学道，既不追求今生的福报，也不羡慕来世的富贵，而志于即生解脱。
只有于世间生起真切厌离心的人才可能究竟解脱生死。
如果心不出离却谈空说妙、轻言自觉觉他，则犹如覆器不能盛物，今生自解脱尚且是空中楼阁，何况能令他人解脱？
“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”，这是希阿荣博堪布心灵随笔《次第花开》的一句话，深受感染，也缓解了我们的焦虑。
生活何尝不是一边失去，一边拥有。人生更像是一场充满苦难的修行，实属不易。想要通透过好此生，就得好好修炼自我，让自己内心强大起来，淡定从容地面对各种困难险阻，笑对人生。
《次第花开》一书问世，深受大家的喜爱，成为了不少人工作、心灵、修行、人生的启发宝典，帮助很多人走出困境，明白到生命的真正意义。
记得，樊登这样评价道：“在《次第花开》中，我第一次知道了什么是真正的自由。这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”
本书作者说：快乐的秘密是学会接受人生的缺憾，接纳一个不那么完美的自己，其实就是我们常说的知足常乐。
想要快乐就要学会控制负面情绪，同时习惯接受无常。
让自己的心放松下来，不刻意地去追求任何的结果，只是让自己定住在当下的这一刻。
来自：随缘佛堂 2024-02-13